Audiovisual de la conferencia con LIBERA en Madrid.

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Desde hacía varios años que andábamos estudiando y conociendo la historia del movimiento social antimafia italiano, y especialmente de LIBERA. Un movimiento construido sobre la recuperación de la memoria de las victimas inocentes, la recuperación de bienes confiscados a la mafia para proyectos de economía solidaria, la implicación activa de la ciudadanía y el impulso de una noción transformadora de legalidad que es inseparable de la justicia social. Una historia que pude leerse AQUÍ.

Una de las iniciativas más inspiradoras que hemos conocido en los últimos años, de cara a encontrar fórmulas para que el protagonismo de la sociedad civil pueda enfrentarse a la corrupción. Y tras varias gestiones logramos que nos visitaran a Madrid hace unas cuantas semanas, para compartir su experiencia.

Solemos decir que nadie echa de menos a un desconocido, por lo que la conferencia que dieron no estuvo muy concurrida. Una verdadera pena que queremos paliar dando la máxima difusión al video de la charla que mantuvimos con Giulia Baruzzo y Valentina Fiore. Una verdadera delicia a la que recomendamos dedicar un ratito de nuestras ajetreadas vidas.

Seguimos…

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Entre el mercado y la cooperación social. Luces y sombras de las prácticas de consumo colaborativo.

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Un artículo escrito por Kois en colaboración con Concepión Piñeiro y Rubén Suriñach, para la revista española de sociología, donde se abordan diferentes definiciones del consumo colaborativo desde la teoría y la práctica. Para contextualizar el CC, se realiza una descripción de los elementos o marcos que sostienen su emergencia, estableciendo relaciones y diferencias con las otras economías transformadoras que están desarrollándose actualmente. A través de diferentes prácticas y ejemplos, se profundiza en las aportaciones del CC y en algunas de sus limitaciones, tales como las excesivas expectativas, la inseguridad jurídica, la mercantilización, la brecha digital, etc. En definitiva se muestra la contribución del CC a la crítica del sistema hegemónico capitalista y la generación de alternativas, evidenciando como al mismo tiempo su desarrollo puede representar tensiones en cuestiones como la ambiental-comunitaria, la regulación-desregulación, y la visibilidad de un paraguas común que aglutine a prácticas tan heterogéneas.

ENLACE AL ARTÍCULO

Sesión en la Uni del Barrio sobre políticas urbanas alimentarias.

El pasado 16 de enero estuvimos en la Universidad del Barrio, un espacio de debate ubicado en el Teatro del Barrio, en Lavapiés, donde desde 2014 se celebran sesiones semanales, alternado temas de economía social e historia crítica. En esta ocasión, desde Surcos Urbanos y Madrid Agroecológico compartimos reflexiones sobre la potencialidad las nuevas políticas […]

a través de Sesión en la Uni del Barrio. Pacto de Milán. Nuevas tendencias en sistemas alimentarios urbanos — surcos urbanos

Economías sociales y economías para los Bienes Comunes.

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Este artículo propone ampliar la mirada sobre las economías sociales-solidarias vinculándolasa procesos que caracterizamos como economías para los bienes comunes. Este tipo de iniciativas se caracteriza por una innovación en sus planteamientos sobre trabajo (más allá de la renta y el empleo), democratización (hacia dentro y hacia fuera de la iniciativa) y sustentabilidad (social y ambiental). Entendemos por bienes comunes una noción ampliada del clásico de Ostrom. Hablamos de bienes ambientales y bienes sociales para la cooperación como una orientación emergente de numerosas prácticas económicas que, implícita o explícitamente, entienden que los cercamientos del capitalismo, del patriarcado o del desarrollismo se dan en el acceso tanto a recursos naturales, como a tecnologías sociales o de (re)producción del conocimiento. Economías para los bienes comunes abarcan, pues, campos e iniciativas que se extienden desde la economía social (solidaria) hasta la producción de bienes digitales (tecnologías, acceso en internet, etc.) pasando por una visión amplia de procesos de sustentabilidad (agroecología, soberanía alimentaria).

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Libera y el movimiento social antimafia: memoria, economía solidaria y reconstrucción del lazo social.

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“El problema no es la mafia, somos nosotros. Si queremos un sistema legislativo adecuado, una política honesta y valiente, una economía atenta al bien común, debemos comenzar una reforma de la consciencia. La ética no se agota en la escritura de códigos o prescripción de reglas, por justas y compartidas que sean. La ética habla de la integralidad de nuestras vidas, de nuestra responsabilidad en los pequeños y grandes actos cotidianos. La mafia es un hecho cultural. La idea difusa de que los intereses privados prevalecen sobre el bien común”. Luigi Ciotti

En estas fechas se cumplen veinte años de la existencia de Libera, un movimiento social surgido durante una violenta y convulsa época provocada por la mafia en Italia. Un movimiento construido sobre la recuperación de la memoria de las victimas inocentes, la recuperación de bienes confiscados a la mafia para proyectos de economía solidaria, la implicación activa de la ciudadanía y el impulso de una noción transformadora de legalidad que es inseparable de la justicia social.

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Hoja de ruta ante una gran encrucijada

jean-marc-cote-automated-agricultureLos últimos meses hemos asistido a una sucesión de intrigas en el Juego de Tronos de la política institucional, que nos tiene atrapados como adictos a una serie. Los debates cruzados en Twitter entre líderes, la política de alianzas de determinado partido o las maniobras de las élites para lograr la investidura de Mariano Rajoy… son tema recurrente de nuestras conversaciones porque somos conscientes de lo mucho que nos jugamos. Lo malo de que esta política espectacularizada acapare tanto nuestra atención es que cada vez somos más espectadores y menos protagonistas, aumentando nuestra dependencia de la agenda mediática, el corto plazo y sus urgencias. Mientras pensamos que nuestra vida se juega en esas decisiones, hay cuestiones que van a determinar radicalmente nuestro futuro en el medio plazo que están pasando desapercibidas o quedan arrinconadas en la esfera pública.

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Afrontando “la gran encrucijada” desde la biorregión

portada-la-gran-encrucijada-185x300Nos encontramos en una encrucijada, es decir: en un cruce de caminos, y también: en una situación difícil en la que no se sabe cómo actuar. Además es urgente decidir hacia dónde se van a encaminar nuestras acciones en el medio plazo, siendo conscientes de lo que ello supone para el futuro. De la necesidad insoslayable de un cambio de rumbo dan cuenta las evidencias de que afrontamos una crisis ecológica y social. En el libro La Gran Encrucijada se sintetiza el diagnóstico del cambio global que afrontamos, y se plantean las transformaciones necesarias para reorientar nuestro modelo de desarrollo. El libro, que se puede descargar gratuitamente, da pie a una colección de documentos de divulgación denominada Tiempo de Transiciones, en la que se irán publicando on-line documentos e informes sectoriales que avancen en las propuestas y relatos de este cambio de rumbo.

Junto a otras autoras y autores, hemos realizado una breve reflexión como complemento del texto, que se presenta como tema de debate al final del libro. En nuestro caso aludiendo al concepto de biorregión y a la necesaria reterritorialización del sistema socioecológico.

seccion-valleHablamos de biorregión, que es literalmente el lugar de la vida, el espacio de referencia en el que empezar a reconstruir esas relaciones perdidas entre sociedad, economía y procesos naturales. El lugar del que obtener los recursos que necesitamos, pero de forma que contribuyamos a su reproducibilidad; en el que reconciliar ciudad y campo y entenderlos como dos partes complementarias de un mismo espacio que sustenta la vida; en el que recuperar el conocimiento y la relación directa con los ecosistemas y las comunidades en que vivimos…

Hablamos de reterritorializar, porque se trata de recuperar algo que era intrínseco a  nuestras economías. Nuestras sociedades estuvieron arraigadas en el territorio en el pasado, pero tras décadas de globalización y desmaterialización de la economía, casi hemos destruido por completo el valioso conocimiento que vinculaba las distintas culturas, paisajes, patrones de asentamientos, sistemas agrarios, gastronomías, etc, con el espacio concreto en el que vivimos.

Tendremos que avanzar poco a poco en esta reterritorialización, fijando umbrales alcanzables y acompasando el cambio de rumbo de las economías con el cambio en la percepción y en el compromiso social. Distintas iniciativas emergentes, luchas en defensa del territorio y por la soberanía alimentaria nos muestran el camino que hay que recorrer y las alianzas urbano-rurales necesarias para darle una base sólida.