Audiovisual de la conferencia con LIBERA en Madrid.

liberaterra_promo

Desde hacía varios años que andábamos estudiando y conociendo la historia del movimiento social antimafia italiano, y especialmente de LIBERA. Un movimiento construido sobre la recuperación de la memoria de las victimas inocentes, la recuperación de bienes confiscados a la mafia para proyectos de economía solidaria, la implicación activa de la ciudadanía y el impulso de una noción transformadora de legalidad que es inseparable de la justicia social. Una historia que pude leerse AQUÍ.

Una de las iniciativas más inspiradoras que hemos conocido en los últimos años, de cara a encontrar fórmulas para que el protagonismo de la sociedad civil pueda enfrentarse a la corrupción. Y tras varias gestiones logramos que nos visitaran a Madrid hace unas cuantas semanas, para compartir su experiencia.

Solemos decir que nadie echa de menos a un desconocido, por lo que la conferencia que dieron no estuvo muy concurrida. Una verdadera pena que queremos paliar dando la máxima difusión al video de la charla que mantuvimos con Giulia Baruzzo y Valentina Fiore. Una verdadera delicia a la que recomendamos dedicar un ratito de nuestras ajetreadas vidas.

Seguimos…

De bombillas e iniciativas legislativas populares sobre vivienda.

ilp-vivienda_EDIIMA20170306_0044_19

El dibujo de una bombilla suele simbolizar la ocurrencia de una brillante idea en los cómics. No sé si es porque la creatividad se ha asociado históricamente a la capacidad para iluminar, o si se trata de una herencia mítico-religiosa, donde la luz es la encargada de vencer las tinieblas. Por desgracia, estos últimos años se ha añadido un nuevo significado al simbolismo de las bombillas: denunciar la pobreza energética.

Hace unos días leía el relato de Georges Perec de un bloque de viviendas en el París de los años setenta, donde cuatro viviendas tenían un baño compartido. El propietario no quería pagar la luz del baño y ninguno de los inquilinos estaba dispuesto a financiar la luz de los otros tres, así como tampoco aceptaban la idea de un contador único y dividir posteriormente de forma equitativa la factura. Finalmente la solución fue iluminar el baño con cuatro bombillas distintas, instalando para cada una un sistema eléctrico propio que se accionaba desde cada una de las cuatro viviendas.

Sigue leyendo

Vamos despacio porque vamos lejos: movimiento slow y sostenibilidad.

movimiento-slow

Los blancos tienen el reloj pero no tienen tiempo”. Proverbio africano.

La noción del tiempo de nuestras sociedades es una de las variables que de forma menos evidente afectan a la insostenibilidad global. La visión lineal del tiempo que caracteriza a la sociedad industrial, supone una aceleración temporal basada en maximizar la productividad, concepción que choca con los tiempos lentos y cíclicos de la naturaleza.

Como muy bien nos enseña Jorge Riechmann en su texto Tiempo para la vida (pdf), la contaminación puede concebirse como un desacople entre el ritmo de emisión de vertido de residuos y el tiempo necesario para asimilarlos y regenerarlos por parte de la naturaleza. Una lógica que también encontramos en la idea de recursos renovables, pues este proceso de regeneración de la biosfera tiene unos tiempos propios que no pueden acelerarse. Sigue leyendo

Libera y el movimiento social antimafia: memoria, economía solidaria y reconstrucción del lazo social.

liberaterra

“El problema no es la mafia, somos nosotros. Si queremos un sistema legislativo adecuado, una política honesta y valiente, una economía atenta al bien común, debemos comenzar una reforma de la consciencia. La ética no se agota en la escritura de códigos o prescripción de reglas, por justas y compartidas que sean. La ética habla de la integralidad de nuestras vidas, de nuestra responsabilidad en los pequeños y grandes actos cotidianos. La mafia es un hecho cultural. La idea difusa de que los intereses privados prevalecen sobre el bien común”. Luigi Ciotti

En estas fechas se cumplen veinte años de la existencia de Libera, un movimiento social surgido durante una violenta y convulsa época provocada por la mafia en Italia. Un movimiento construido sobre la recuperación de la memoria de las victimas inocentes, la recuperación de bienes confiscados a la mafia para proyectos de economía solidaria, la implicación activa de la ciudadanía y el impulso de una noción transformadora de legalidad que es inseparable de la justicia social.

Sigue leyendo

Racismo ambiental, conflictos climáticos y la revuelta Sioux en Dakota del Norte.

Protectors_EDIIMA20161105_0419_4.jpg

Mientras la contienda electoral entre Trump y Hillary monopolizaba la información que nos llegaba de EEUU en los medios de comunicación, una heterogénea comunidad de activistas, liderada por los indios de la reserva Sioux de Standing Rock, se encontraba resistiendo la construcción del oleoducto DALP en Dakota. Una infraestructura de más de 1.500 kilómetros, capaz de bombear 450.000 barriles diarios y que resulta estratégica para hacer rentables los procesos extractivos al comunicarlos con las zonas de procesado al sur del país. Una inversión que ronda los 3.800 millones de dólares orientada a apuntalar las energías fósiles, mientras se habla de la necesidad de comprometerse en la lucha contra el cambio climático. Una apuesta que se ha desvelado como un ejercicio de cinismo político, autoritarismo y racismo ambiental.

Sigue leyendo